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李文君的博客

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关于我

李文君。男。1972年出生于黑龙江省鹤岗市,1981年迁回祖籍山东阳谷,1994年毕业于山东师范大学美术系,长年从事宣传工作。现为中国农民书画研究会会员.山东省书画家协会会员,聊城市美术家协会会员,阳谷县书画家协会会员,瀚海书画院名誉院长。 自幼受父亲熏陶,酷爱绘画,刻苦专研国画艺术,在传统绘画艺术基础上,不断进行探索,追求创新,形成了别具一格的艺术个性,其画笔魂韵酣畅,舒展扬溢。。。。。

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【转载】国家一级美术师 沈道鸿 风格是艺术家心灵的注释  

2014-02-28 23:52:47|  分类: 国画作品欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前 言

读沈道鸿的作品,可以领略到近几十年“美”的演化与变迁;可以扩大对艺术世界的视野;可以认识审美世界的丰富性;可以领略到对传统画程式的重新诠释;也可以领略到传统画中缺失的表现手段;更可以看到这些看似矛盾的绘画手段被画家重新组合;体验到题材对于绘画并非第一重要。他不把中国画的表现封闭起来,开拓的思维必然带来开拓的手段。他体现的美是自然的,并将升华到艺术理想的高度。

国家一级美术师 沈道鸿 听泉图 - 石墨閣 - 石墨閣

风格是艺术家心灵的注释

风格是画家心灵的注释。我们不论是读道鸿的巨制还是小品,都能从其笔墨里窥到他心路的里程。《生命的选择》中,那刚剃度出家的年轻和尚迷惘的眼神,也许是道鸿青年时心灵的写照;《新丰折臂翁》中,那弓一样弯曲的脊背,抑或是道鸿的父亲蒙冤在农场劳动时的形影……
道鸿几度赴印度采风,亦画出一批深具佛教内涵和异域风情的精致清脱的怍品。他的《大宝森节之神祭》,初看只感庄严沉静,凝睇方觉撼魄摇魂。画面正中央,一雄健佛徒的血肉之躯上,布满穿透肌体的钢丝,而他及周围的善男信女,却无不显得那般神圣庄重,一个个似凤凰涅檗般坚定地走向神祭,浴火新生。道鸿从博大精深的佛教文化中,衍化出这样一种哲思:信仰是一种特殊的阳光,人需要用一种信仰主宰自己的精神世界,使身内的霓虹同身外的霓虹,冥冥合一。

自上个世界初徐悲鸿引进西方素描,中国人物画由写意进入写实抑或是二者结合,使国画发生了一场前所未有的变革。徐悲鸿的《愚公移山》,熔精湛的笔墨技法与精微的素描造型于一炉,人物形象始有了冲出画面之感。继而,蒋兆和的《流民图》,线面结合,强化体积而结构分明,众多人物呼之欲出,被誉为中国现代人物画的无双国宝。至黄胄,写意与写实并重,用笔风樯阵马,成为一代大师。道鸿将徐、蒋、黄的人物画,奉为圭臬。在当代人物画的探索路上,他以扎实的造型基本功与活脱灵动的水墨相交糅,形成了独特的绘画语言与风格。根据对象与形体的凸凹、向背、强弱、虚实等体积关系,道鸿勾之,皮之、擦之、染之,层层施加,人物从面部到衣纹,画面由局部至整体,按照描写需要,常能在精微处见真功,微观的每个小形体,小细节,诸如人物脸上的小痣、皱纹乃至身上的佩物,都可触可摸,细而不腻,繁而有序。道鸿似在试探中国水墨画这一平面构成形式,在承载素描造型方面所能承受的极限与能力。先事油画后专攻国画的道鸿,对色采用的感觉敏锐,他在作品中墨色并用,且能色不碍墨,墨不碍色,使画面有很强的视角冲击立力与艺术感染力。

 学问如同金字塔,往往最上面一块砖石才是专业本身。只有以各种知识作为基础和支撑的专业,方能灼显其华。道鸿在钟情绘事的同时,从不忘读史,读诗,读经,读佛,文史哲无所不窥。他用各种学识涵养他的绘画艺术,这就大大强化也丰富了他画中的美学元素。

道鸿先生在他的谈艺文章中,几次提到他对绘画有种敬畏感。他的创作实践,已对这种敬畏作出了最好的诠释。道鸿无疑是当代中国人物画探索家族中的佼佼者。愿他厮守住他心中的那盏艺术之灯,不断有耀眼的火花进发,创作出更多无愧于我们这个时代的精品力作。

回顾沈先生的艺术成长历程,不仅在中国画笔墨造型上下了極深的功夫,在文、史、哲、艺各门类也深研苦读,博闻强记。其深厚的文学艺术修养和精深的绘画技巧,可以说是足以傲视今日的画坛。但为人诚挚曠逹,谦退涵容的他,并不因此而稍有停顿和满足,始终以清醒的头脑和饱满的创作激情,不倦的学习、研究、耕耘,一寸寸累高自己的艺术殿堂。正因沈先生这种纯真的艺术家特质,使他在当今中国画界众多门派、风格的激烈竞争中,以自己超邁的人品和独卓的画品在国内外美术界赢得了敬重和声誉。编辑/雨浓
 
国家一级美术师 沈道鸿 风格是艺术家心灵的注释 - 石墨閣 - 石墨閣
 
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沈道鸿:男,1947年生于四川省成都。成都画院高级画师及国家一级美术师。1948年 出生于成都。1990年 台湾《当代中国画名家八人联展》。1993年 香港《现代中国画家十杰精品大展》。1994年 《中国、日本、韩国及香港地区美术交流邀请展》。1995年 深圳《六大名家联展》。1995年 《国际华人精英水墨画国际巡回大展》。1996年 《亚洲十二名画家国际巡展》等。

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